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潮汕人过的不是七夕是“出花园”揭阳传统的“走仔节”

时间:2019-08-10 20:57  来源:未知  阅读次数: 复制分享 我要评论

  原题目:潮汕人过的不是七夕,是“出花圃”揭阳保守的“走仔节”

  出花圃是潮汕地域一种独有的汉族保守风俗,属于成人礼习俗,年满15周岁(也有处所定为虚岁15周岁)的孩子要“出花圃”。不外各地习俗分歧,有的处所只给女孩“出花圃”;有些处所要先求神问卜,获知没有“隐讳”“抵触触犯”,才能举行典礼。

  潮汕地域一种特有的汉族保守成人礼俗。有15岁男女孩子的家庭,要在阴历七月初七或另择日为孩子备办三牲换果品离去公婆神(俗称公婆母),暗示孩子曾经长大,能够走出花圃,不再是整天在花圃里玩闹的孩童了。

  其典礼是将三牲果品合凑成四件或八件或十二件,陈置在俗称“胶掠”(晾晒用的竹箕)上,请出公婆神的神炉,由出花圃的孩子跪拜,拜毕,当前就不再拜了。出花圃的孩子要穿红皮屐、吃公鸡头,所有食物都要吃一点,并且是饭桌上最先吃的阿谁。

  身穿新衣,脚着木屐,头戴“石榴”花

  “出花圃”此日,小孩子要穿舅舅送来的新衣,木屐,一般为红色。当然,现今良多繁琐礼仪曾经被简化,舅舅能够间接送红包给外甥(女),让孩子本人购置。而且,此日晚上,父母会让小孩子把一枝带有吉利意义的“石榴”花别在耳朵上。

  吃早餐,“咬”鸡头 。这一天吃早餐,一般是凑齐八人,早餐有公鸡一只,甜品,青菜等各类拼集成八道或十二道菜。就餐座位也是有讲究的,“出花圃”者坐上正位,鸡头朝着他(她),由“出花圃”者自吃,鸡头便成了他(她)的专利。“出花圃”者举箸之后,别人才能够吃工具,每一种食物都是如许。当出花圃者属鸡时,该当以鹅代鸡。关于“咬”鸡头这里还有个故事:

  传申明嘉靖年间潮州状元林大钦少时读书,买不起红鞋,便穿红皮屐。一天,他下学回家,见有老者抱着一只公鸡蹲在地上,旁边还有一对红联纸,一张没有字,一张写着“雄鸡头上髻。”老者要求路过者应对,对得上可得这只公鸡,对不上者仅赔他一页春联纸。林大钦站了一阵,对曰:“牝羊颔下须。”

  对得好,老者将公鸡送他。回抵家里,他父亲将公鸡宰了,烫熟后砍了个鸡头奖励大钦,以示夺得冠军之意。后来,大钦公然得中状元,名扬全国。潮人认为这是个好兆头,在孩子入学时就给买双红皮屐,给他抱大公鸡,孩子出花圃时就给吃鸡头。长大后能出人头地,畅旺发财。

  出花圃 “咬鸡头”

  宴请亲友老友,收送礼品此日半夜,备办丰厚的午餐,宴请亲戚老友。席间,家人、亲人向孩子祝福,赠寄夸姣的希望。“出花圃”前几天或当天,亲戚们城市前来送礼,或是红包或是礼品,礼品是给“出花圃”配角的,但一般是由父母操办,进行回礼。

  其他在揭阳,有一个说法,出花圃此日,孩子不克不及跑太远的处所,以至不克不及过桥。这一天,孩子尽管玩、吃,不消做任何家务活,最初一次由父母宠着。为图个好兆头,孩子说的话,提出的要求,不到万不得已的环境下,一般都不会被拒绝。

  出花圃一般都是夏历七月初七,也就是七夕这一天,有部门的要先求神问卜,也有择日提前出花圃的。若是昔时有出花圃者的话一舅外氏会从岁首就起头养一只公鸡在七月初六送过去。

  中国古代汉族须眉15岁“束发”“成童”,即少年成年加冠礼在20岁,女子成年“及笄礼”在15岁;各少数民族男女成年礼的春秋各有分歧,一般在18~20岁之间。

  潮汕有句鄙谚:“十五成丁,十六成人。”给15岁者举行成人礼,申明将成人岁数提前。

  潮汕地域过去的成人加冠礼,府县志多无记录,惟清嘉庆《澄海县志》有载,谓时在须眉成婚之前,家报酬其准备冠巾,冠巾由族长授予。举行典礼时,由赞礼的人致祝词,然后加冠。

  女子则在将嫁时,用笄把头发簪上成髻,就是及笄,非论贵贱都如许做。

  在此之前父母要预备好各类糕点以便祭神,并要为孩子预备好新衣服在出花圃当天穿。

  在出花圃当天,孩子会不断很安闲不克不及干活,最初一次由父母宠着。

  那天要早早起床,穿上大红的新衣,还要穿红色木屐,连内衣也要大红色的。,在此时会将三牲果品合凑成四件或八件或十二件,陈置在俗称“胶掠”(晾晒用的竹箕)上,请出公婆神的神炉祭拜,诉说孩子曾经长大了,还会煮上十几个鸡蛋由孩子吃下暗示吉利。

  在这此中会在出花圃的孩子前面摆上一只鸡,其他人不克不及动。

  有前提的一般还会摆上很大的螃蟹,意为“拜蟹手足”(在潮汕话中的意义是四肢举动多动),即辞别儿童时代。

  爷爷奶奶和外公外婆要抵家里来吃中饭。吃午饭前,出花圃的孩子要先吃 1.猪大肠炒蒜 2.韭菜炒蒜 3.猪肝炒蒜 4.猪心炒蒜 5.春菜炒蒜 6.猪肺炒蒜 7.汤圆(必然要吃两个 功德成双)等共9种,拜祭的有三禽,要咬一下鸡头和鸡屁股,意为长大了。

  由于在本地,未满15岁的孩子不克不及吃鸡脚,由于人们认为吃了鸡脚的小孩手会哆嗦,写欠好毛笔字。

  出花圃此日不准把德律风打出去,不克不及见生人,不克不及出门,凡事都要视为心腹,无论是孩子对爸妈说的,仍是爸妈对孩子说的,都要说个“好”字,不在万不得已的环境下不要拒绝,以图个好兆头。

  “千里分歧风,百里分歧俗”。“走仔会”是潮汕七夕节一项主要的节俗勾当。

  潮汕人习惯称女儿为“走仔”,已出嫁的女儿相约在统一天回娘家省亲,潮俗称之为“走仔会”。《诗经·周南·葛蕈》中有“归宁父母”的记录,“归宁”即女子出嫁后前往娘家省亲,后来这一习俗随华夏移民迁移入潮而传到潮汕地域,可见由来已久。

  潮俗的“归宁”礼共有三次,俗称“头返厝”、“二返厝”和“三返厝”。“走仔会”就是已婚女子在“归宁”礼成之后,于每年的统一天回娘家省亲的一个民间节日。

  潮俗的“归宁”礼共有三次,俗称“头返厝”、“二返厝”和“三返厝”。“走仔会”就是已婚女子在“归宁”礼成之后,于每年的统一天回娘家省亲的一个民间节日。

  “走仔会”的日期多定在夏历的保守节日,此中,最为遍及的是夏历的七月初七日。

  七月初七此日一大朝晨,已出嫁并有了小孩的“走仔”们,纷纷穿上新衣,不约而同地携子带女,捎上贡献父母的礼品(俗称“手信”)回“外家”省亲。旧时“走仔”们送的礼品多为“甜花生猪脚汤”和“甜莲子汤”,跟着时代变化与人们观念的更新,所送的礼品多为干品,寄意吉利者最佳,如意味团聚与富贵的鸡蛋,意味长命的粉丝等,也有送现金给父母,以表达对父母养育之恩的感激。

  已婚的“走仔”们相聚一路,慰问双亲。白叟看到儿孙合座,平安然安,热热闹闹,于是十分高兴。“走仔”们的贡献,既温暖了白叟的孤单的心,又使他们感应晚年糊口的幸福。“走仔”们送来的礼品,寓有酬报父母养育之恩之意。这就是“走仔会”的内含地点。

  “走仔会”是潮汕地域民间的一个奇特的节日,它承继和发扬了潮汕人的亲情乡谊和贡献长辈的优秀道德风尚。

  当然,七夕也是我们中国保守的恋人节。

  来历:揭阳声屏网、百度百科

  拾掇:“揭阳发布”政务微信编纂部